<h1>ספר הבתים הלכ' ברכות שער ראשון ס"ט</h1>
<h2>דף מה.</h2>
כל האוכל דבר אסור בין בזדון בין בשגגה אינו מברך עליו לא בתחלה ולא בסוף כיצד הרי שאכל טבל ואפי' טבל של דבריהם או שאכל מעשר ראשון שלא נטלו כל תרומותיו או מעשר שני והקדש שלא נפדו כהלכתן אינו מברך עליהן ואין צריך לומר אם אכל נבלות וטרפות או שתה יין [נסך] וכיוצא בהן אבל אם אכל דמאי אע"פ שאינו ראוי אלא לעניים או מעשר ראשון שנטלה תרומתו אע"פ שלא נטל ממנו חשבון תרומה גדולה שבו והוא שהקדימו בשבולין או מעשר שני והקדש שנפדו אע"פ שלא נתן את החומש הרי זה מברך תחלה וסוף. לר"ם. והראב"ד כתב שהאוכל דבר אסור מברך עליו המוציא וברכת המזון אלא שאין מזמנין עליו. ונראין דברי הר"ם.
